जब ईस ई और इस ल म ह , त न स त क शब द एक उच त स ज ञ क य नह ह ?

जब ईस ई और इस ल म ह , त न स त क शब द एक उच त स ज ञ क य नह ह ?
Anonim

उत तर:

द ख स पष ट करण …

स पष ट करण:

म झ लगत ह क यह ज तन द ख ई द त ह उसस अध क स क ष म ह:

"इस ल म" एक उच त स ज ञ ह क य क यह एक अन ख च ज क न म ह - इस ल म व श व स।

"ईस ई धर म" इस तरह क क रण क ल ए एक उच त स ज ञ ह ।

"मस ह" क एक व यक त व चक स ज ञ म न ज त ह क य क यह एक व यक त व श ष क न म क र प म म न ज त ह । एक शब द क र प म इसक व स तव म अर थ ह "ग र क भ ष स अभ ष क" (ज क "मस ह " शब द स म ल ख त ह ज हम ह ब र स म लत ह । ज स क यह एक न म स अध क व वरण ह । म झ लगत ह क हम इस पर पर स एक न म क र प म म नत ह ।

"क र श च यन" एक शब द थ ज स ए ट ओच म गढ गय थ, ज सक अर थ ह "थ ड मस ह" य "थ ड अभ ष क त एक" - ज सक अर थ ह एक हल क ढ ग स अपम नजनक शब द, ल क न य श क अन सरण करन व ल द व र स व क र और अपन य गय । म झ यक न नह ह क यह व स तव म एक उच त स ज ञ ह । म झ लगत ह क हम मस ह क स दर भ क क रण पहल अक षर क क प टल म रखत ह ।

"न स त क" एक स म न य शब द ह (ग र क स भ) म ल र प स क स भगव न क ब न क स क अर थ ह । यह एक व यक त क व श षत क वर णन करत ह ल क न एक व यक त क न म नह बत त ह । त यह एक उच त स ज ञ नह ह ।

द सर ओर "न स त कत " क एक उच त स ज ञ म न ज सकत ह क इस ईश वर य द वत ओ क ग र-अस त त व म व श व स म न ज सकत ह । ह ल क, इस क वल व श व स क कम क व यक त करन क ल ए म न ज सकत ह, ज इस एक उच त स ज ञ नह बन त ह ।

उत तर:

क य क यह एक उच त स ज ञ नह ह ।

स पष ट करण:

धर म ह उच त स ज ञ ए . उच त स ज ञ ए एक व यक त, स थ न य स गठन क र प म पर भ ष त क ए ज त ह और क य क धर म स गठ त सम ह क न म ह, जब आप कहत ह क क ई व यक त ईस ई य म स ल म ह (य उस म मल क ल ए क ई अन य धर म) आप उन ह, य उनक व श व स क वर णन कर रह ह, एक व श ष ट स गठन क ल ए। म झ लगत ह क यह भ ध य न द न य ग य ह उच त स ज ञ ए कर रह ह हम श प ज क त, इसक व पर त ज त व चक स ज ञ , ज क वल क छ पर स थ त य म प ज क त ह त ह । अब यह समझन क ल ए क हम शब द पर व च र क य नह करत ह न स त क एक उच त स ज ञ ह न क ल ए हम शब द क उसक घटक भ ग म त ड न ह ग ।

अ ग र ज म हम शब द क च र न पस द करत ह, ज सम अन य भ ष ओ क उपसर ग भ श म ल ह (हम व य करण च र करन व ल ह ड च ह क एक कर कश भ ड ह)।

एक शब द जह यह व य करण च र अवध रण सह ह वह शब द ह न स त क, जह हमन ग र क उपसर ग च र य थ - अर थ "नह ".

अब क ई ह ज ए आस त क एक ईश वर पर व श व स करत ह, ज "स ष ट क न र म ण और स च लन करत ह "।

इसल ए अगर हम उपसर ग लग त ह - स मन आस त क हम पद म लत ह न स त क। न स त क वह ह ज ईश वर म व श व स नह करत ह, अन व र य र प स उन ह ईश वर य द वत ओ क अस त त व म व श व स क कम ह (व ईश वर स स ब ध त क स भ च ज पर व श व स नह करत ह)।

जबस न स त कत एक स गठ त सम ह नह ह (न स त क क जम वड ह सकत ह ल क न उनक प स एक स गठ त स द ध त नह ह) बल क यह ध रण ह क यह एक उच त स ज ञ क र प म अर हत प र प त नह करत ह और प ज क त नह ह । यह वह प ज करण न यम उस व यक त क ल ए अन व द करत ह ज एक क र प म पहच न करत ह न स त क स र फ इसल ए क न स त कत एक स गठन य व स तव म एक धर म नह ह ।

आश ह क य आपक मदद कर ग !