इस उद धरण क क य अर थ ह : "ज वन एक प र ग र फ और म त य नह ह , म झ लगत ह , क ई क ष ठक नह ह "।

उत तर:

म झ नह लगत क इसक क ई अर थ ह । म न च क छ व च र तल शत ह:

स पष ट करण:

ई ई कम ग स, एक अम र क कव, ल खक, आद (प र स च क ल ए व क ल ख द ख), लगभग 2900 कव त ए ल ख - और यह उद धरण उनम स एक ह । कव त ह च क भ वन पहल ह । यह एक प र म कव त ह (उन ह न क फ क म क कव त ए ल ख ह और स थ ह स थ क म भ करत ह) और इस तथ य क पड त ल करत ह क वह प र म और उसक आसप स क भ वन ओ क मस त ष क / मन क तर कस गत और त र क क र प स अध क स अध क द खत ह ।

en.wikipedia.org/wiki/E._E._Cummings

च क भ वन पहल ह

ज क ई ध य न द त ह

च ज क व क य रचन क ल ए

प र तरह स त म ह कभ नह च म ग;

म र ख बनन क ल ए प र तरह स

जबक वस त द न य म ह

म र ख न म ज र ह, और च बन ब हतर भ ग य ह

ज ञ न स

ल ड म सभ फ ल क कसम ख त ह । र मत

-म र द म ग क सबस अच छ इश र इसस कम ह

आपक पलक क फड कन ज कहत ह

हम एक-द सर क ल ए ह: तब

ह स, म र ब ह म झ क ज ओ

ज वन क ल ए एक प र ग र फ नह ह

और म झ लगत ह क म त य क ई क ष ठक नह ह

coming2terms-fiction.blogspot.com/2013/05/for-lifes-not-paragraph-and-death-i.html

त इसक क य अर थ ह ? व श ष र प स अ त, ज ब ल कह स ख च ज त ह ? यह, ज ह र ह, कव त क एक उद द श य ह - आपक यह स चन क ल ए, व च र करन क ल ए क क य व यक त क य ज रह ह और आपक इसक स थ स लग न करन ह । त य म र व च र और व च र ह, "सह " नह - क य क क ई भ नह ह ।

सबस पहल, हम द खत ह क वह एक मह ल स ब त कर रह ह (ज समझ म आत ह, यह एक प र म कव त ह)। इसल ए वह इस ब र म ब त कर रह ह क वह मन क क स भ च ज स ज य द प य र और प य र क अभ व यक त क क तन महत व द त ह ।

ज वन एक प र ग र फ नह ह - म इस क छ च ज क मतलब ल न क ल ए ल त ह । सबस पहल, वह पहल स ह स थ प त ह क वह "उसक आ ख क फड कन क महत व द त ह ज द ख त ह क वह उसस प य र करत ह " क छ भ उसक मस त ष क क उत प दन कर सकत ह - और च क वह एक ल खक और कव ह, वह प र ग र फ और प ष ठ म क म करत ह, वह स पष ट र प स कहत ह क यह उसस ब हतर ह "उस अपन ब ह म "।

इस कथन क समझन क एक और तर क यह ह क ज वन क स दर भ म, वह इस एक प र ग र फ क भ तर व यक त कर सकत ह ल क न इसक बज य इस श र र क र प स व यक त करन क व कल प च नत ह ।

और म झ लगत ह क इस द खन क एक त सर तर क यह ह क वह ज वन क तर कस गत भ ग क क र य, प स तक, ज वन क उपन य स क भ तर एक प र ग र फ क तरह म नत ह । ज वन क ल ए और भ बह त क छ ह ज मन बन सकत ह ।

और म झ लगत ह क म त य क ई क ष ठक नह ह - क ष ठक आमत र पर क छ समझ न, एक तरफ य एक ट प पण द न क ल ए उपय ग क य ज त ह ज जर र नह क कह न क ल ए महत वप र ण ह य ज क छ भ ल ख ज रह ह । इसल ए वह यह कह रह ह क म त य क वल ज वन क ल ए स पष ट करण नह ह, न क क छ ऐस ज यह बत त ह क हम यह क य ह य क य ह ।

ज वन ज न क ल ए ह त ह और ब द म ट प पण नह क ज त ह । वह स पष ट र प स प य र करन म अध क र च रखत ह और क स भ च ज क त लन म प य र करत ह ज स वह क गज और कलम क स थ व यक त कर सकत ह - और भव ष य क प ढ य क अपन क म स क य म ल ग, इस ब र म एक सफ द परव ह नह ह ।