उत तर:
यद यप आम व यक त क गण त म कई च ज समझ स ब हर ह सकत ह य समझन म म श क ल ह त ह, व क स न क स र प म म ज द ह और प रक त क समझ क उद द श य क प र त करत ह ।
स पष ट करण:
ऐस प रत त ह त ह क इस सव ल स "तर कह न स ख य ए क य म ज द ह ? #, प रश नकर त क अर थ ह, क य तर कह न स ख य ए प रक त म म ज द ह ।
प र क त क स ख य ओ क ब र म हम र प स क ई ग ण नह ह, क य क वस त ओ क प र क त क स ख य ओ म ग न ज त ह और ज स उन ह प र क त क स ख य ओ क र प म म न ज त ह ।
भ न न क ब र म क य ? हम समझत ह क इसक क य मतलब ह
अब अपर म य स ख य ओ क ओर आ रह ह, आइए पहल अपर म य स ख य ओ क क छ उद हरण द ख ।
एक उद हरण ह
अत: अपर म य स ख य ओ द व र कई च ज क ब हतर तर क स समझ ज सकत ह । इसल ए, व प रक त म क स न क स र प म म ज द ह, ह ल क एक आम व यक त क समझ म आन आस न नह ह । तथ य यह ह क य स ख य बह त स च ज क समझ क आस न बन त ह ।
व स तव म, यह तक क जट ल स ख य ए, ह ल क 17 व शत ब द तक गण तज ञ द व र भ समझन बह त म श क ल थ, प रत र ध, प र रण और क प स टर क उपय ग करक इल क ट र न क सर क ट क म ध यम स व द य त च म बक य घटन और वर तम न क प रव ह क समझन आस न बन त ह ।
इसल ए, यद यप आम व यक त क गण त म कई च ज समझ स ब हर ह सकत ह य समझन म म श क ल ह त ह, व क स न क स र प म म ज द ह और प रक त क समझन क उद द श य स क म करत ह ।